1、《痀偻承蜩》作    者：庄子朝代：战国时期仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。

2、仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

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3、五、六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。

4、吾处身也，若厥株拘；吾执臂也，若槁木之枝；虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

5、吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！"孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”选自《庄子·达生》注释痀偻：脊背向前弯曲。

6、“佝偻者”即驼背的人。

7、2、承：（用长竿）取物。

8、3、蜩：蝉4、出：经过，取道5、道：方法6.、锱铢：锱和铢都是古代重量单位，锱是一两的四分之一，铢是一两的二十四分之一。

9、这里比喻极少的数量或极小的可能。

10、7、厥：通“橛”，断掉的树木。

11、8、株枸：断残的树桩9、凝：精力专注或注意力集中10、邪（yé):疑问语，“吗”“呢”1执：举译文：内    容：孔子去楚国游历孔子到楚国去，走出树林，看见一个驼背的老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

12、孔子说：“先生的技艺真是巧妙啊！有什么技巧吗？”驼背老人说：“我有我的办法。

13、经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个弹丸而不会坠落，那么失手的情况已经很少了；叠起三个弹丸而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了；叠起五个弹丸而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

14、我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝；虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀。

15、我不反身，不侧视，一动不动，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，怎么会不成功呢？”孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神，它就是驼背老人说的道理！”扩展资料:典故出自庄子的《外篇·达生》，讲述了孔子去楚国游历，走进森林，看到一个驼背老人蝎子。

16、他的粘腻外观就像在地上捡东西一样容易，孔子受益匪浅。

17、它是所有事物的隐喻，只要你专注于所有事情，消除外界的一切干扰，努力工作，集中注意力，努力学习，坚持不懈，即使天生的条件不够，你也一定会有所成就。

18、 说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

19、本篇思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。

20、主张“无为”，放弃一切妄为。

21、又认为一切事物都是相对的，因此他否定一切脱离自然法则而认识的知识，认为一切事物的本质并无区别，极力否定离开自然本源而仅仅局限于眼前的现实面前的处世态度，缔造一种“天地与我并生，万物与我为一”的客观精神境界，安时处顺，逍遥自得。

22、处事主张“无为而治”，反对一切违反自然规律的政治思想。

23、参考资料来源：百度百科——痀偻承蜩参考资料来源：百度百科——庄子参考资料来源：百度百科——庄子·外篇·达生参考资料来源：百度百科——仲尼适楚。

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